19【认知修改】双修是修炼，jiao尾只是手段。(1/3)

19【认知修改】双修是修炼，尾只是手段。

第二天何就到庚畅面前告状去了，当然，他省去了设阵将二人折磨崩溃的事。也省去了让凌云和周木良去查那人的事，周木良肯帮忙还是因为凌云修了邪，何承诺周木良只要他查到线索，就会告诉他解决办法。

庚畅看着何睛亮晶晶地朝他邀功，终究没告诉他自己其实已经查到了眉目。从善如地摸了摸他的脑袋亲了一，果然何的睛更亮了。庚畅觉得如果此时是在海里，何的尾和鱼鳍肯定摆得可快了，像陆地上的小狗狗一样。

二人被夜袭的人类坏了兴致，也就没有继续游玩历练，甚至舍弃了那个幻化成车的空间法宝，直接腾云驾雾往西密教去了。

密教全是喜佛明王明妃的信徒，何对他们的义并不兴趣，他兴趣的是密教的双修之法。跟世间各冠以双修之名，实则是采补、采补、取旁人修为的邪法不同，密教的双修之法是再正统不过的修炼方法。

除了他们通常两两结对合双修，密教其他地方跟寺庙里的和尚尼姑也并无什么不同。或许是因为双修的缘故，以至于明明密教中人都是正统修士，在人间的风评却并不算好，信徒也稀少，整个凡间也只有西密教一个成规模的教门。

庚畅二人很快就到了密教，先到喜佛的佛像前拜了拜，这才到方丈的禅房说明来意。而一路上庚畅虽然一副冷若冰霜的样，耳朵却始终是红的。只因在大殿拜喜佛的时候，他好奇地看了几喜佛的佛像。

喜佛像的造型是合状，明王盘而坐，而明妃则双张开，丰满翘的坐在明王上，四臂相拥，膛贴。他们昨夜还用了这姿势尾，看到喜佛像庚畅顿时就想到了他们昨夜尾的形。

双修之法是密教修炼法门，他们本不是喜佛的信徒，也不是密教的教众，理来说这修炼法门是不该外传给他们的。可方丈却十分快地给了他们，还给了他们一佛经辅助修行。

他们没有在密教多留，庚畅与方丈一起论过后他们就离开了。

方才庚畅和方丈论的时候，何一直在旁听。他对这义并不兴趣，却也听得认真，只是心思早就不知歪到了哪里。密教行双修之法是为了修行，而他是为了，目的不同，想法也就千差万别了。

心思不纯的何，了密教就将他们半路抛弃的车又取了来。其名曰没听懂方丈的法，想让师父再教导一番，顺便研究一双修之法。

庚畅耳朵红红的，脸上的神却是最端正不过，在厅堂正襟危坐给何讲法，周都带着一玄妙的神圣庄严。

但讲着讲着他就觉得自己的生腔又开始了，还时不时来，而的也跟着饥渴起来。

他已经传讯问过华益老，他很有可能是受药影响了假产卵期。这期间表现同产卵期一样，却并不会真的产卵，只是中的被收完之后会变得渴望再次被填满。

虽然庚畅已经跟何尾，但对这事他还是不能到坦然面对，于是只好自己忍着。

毕竟前不久他跟何还是再正常不过的师徒关系，何作为弟尊师重，他作为师父为何传授业解惑。可如今，他却要将自己喜的徒弟作为相公对待，与

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