在金边---不能ai上你（四十三、四十四）(1/5)

题记：这是一个普普通通的中国女孩在九十年代末期留学日本时发生的故事

东京上野。

这一段时间，林欣总是睡不好。

论文的展很不顺利，每次在ゼミ上的发表都被白萝卜批得无完肤。本来以为熬过今年三月，他就毕业了，谁想人家又推迟了半年。藤田教授总是那幺云里看厮杀似的，很少发表自己的意见。

离开考托和G的日越来越近。托她并不担心，可是G自己模考了几次，成绩都不好。志远在email里总是督促她咬牙持到最后，而秋却宽她不必太苦自己：国也不是天堂，能去造当然好，可犯不着舍忘命，免得将来去了心理落差太大。林欣的中同学有一半现在国读书，这些人基本上一中就计划着国了。秋也是其中之一。既然连秋都这样讲，林欣也觉得尽力而为就好。

大谷又约了她两次。林欣思虑再三，还是婉拒了。忙，永远是最现成的理由。可是，黄昏例行去小公园散步的时候，她还是会常常想起他。去金学院教课的晚上，她也会暗暗地张:如果大谷突然现，自己该怎幺办？可是大谷并没有现，她又莫名地失望。

转又快到了樱季节。林欣在JapanTimes上看到《自由引导人民》（LibertyLeadingthePeople）要来日本展的消息，兴奋不已。学生时代，在历史书上、术书上，这幅画看过无数次。她喜画里举着三旗的自由女神。

她约了安妮一起去。安妮本来也叫了天野，但是他正在忙一个论文。他反复叮嘱安妮一定要早去。

三月二十二号那天，微寒，但是天却非常的蓝，飘着些极薄的云。

林欣和安妮到了东京国立术馆才佩服天野的先见之明。离开馆还有四十分钟，然而等着看画展的人已经排去很远了。两人连忙小跑着排在队尾。规规矩矩排队，是很值得中国人学习的地方。可是有时候日本人也过了。在东京经常可以看到这样的形：两家相邻的饭馆，A家门前排着一里的人，而B家却门可罗雀。虽说A的碑好些，但是B也不见得差到哪里去。上星期日和张老师去原宿，看见中生模样的的一列半大孩。上去一问，排在队伍后面的几个都摇说不知有什幺，只是觉得既然有人排队，先排上再说。

9：30术馆准时开放。林欣和安妮顺着人缓缓地术馆的大厅。那幅举世闻名的名画前已是乌鸦鸦的一片后脑勺，遮住了女神脚踏过的尸首。林欣恍惚觉得自己是在和母亲逛夫庙或是在展销会抢购俏商品。

很多家都领了孩来，并且很认真地给他们讲解画的背景和人，看来是足了功课、有备而来。一个六、七岁的小男孩很失望地对父亲说：“就这幺一张画（これだけ？！）”，那父亲连忙耐心地告诉儿这幅画的伟大意义。

了博馆的大门，安妮叹息：“在华盛顿我们有一条街都是术馆，这样的世界名画多的是，看三天也看不完。而且都是免费的！”林欣虽然觉得700日元只看到一张画，不过毕竟是原作，那彩和气魄当然和在书上看到的不同，只是气氛差了些。

两人顺脚又去了旁边的东京国立西洋术馆。那里正在举办HermitageMuseum馆藏的意大利文艺复兴时期作品展。日本人对于西洋艺术是很崇拜的，有的人甚至到了狂的地步。天野就抱怨过，他的母亲认为只有欧洲的艺术才是艺术。而她所指的欧洲只限于法国、英国、意大利、西班牙、德国、荷兰那幺几个国家而已。老太太每年都要去她的欧洲旅行一次：去各大术馆看展览，再就是买名牌。

比起刚才的闹，这里清静了许多，可以静心来看画。文艺复兴前期的画，林欣不是非常喜，虽然是很致的，但是多为宗教题材，很多有金箔的背景。林欣对《圣经》了解很少，不明白画里的故事。问安妮，她也常常答不上来。

两人闷闷地看了一会，安妮提议去上野公园走一走。运气好的话，说不定可以看见早开的樱。

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